المقصد الأوّل في أحكامه وأقسامه وموجباته وفيه مباحث : المبحث الأوّل : لا ريبَ في وجوب الوضوء للصلاة واشتراطها به ومعنى وجوب الشيء للغير : تعلَّق طلب الشارع به حتماً لأجل تحصيل صحّة الغير أو جوازه . والطلب قد يكون بالصريح ( 1 ) ، وقد يكون بالإشارة ، مثل مقدّمة الواجب على ما حقّقناه في الأُصول . والظاهر توجّه الذم إلى تركِ ذلك لأجل تركه أيضاً إن تعلَّق به الخطاب صريحاً ، كما صرّح به جماعة من المحقّقين ( 2 ) ، وادّعى عليه الإجماع بعضهم ، وهو صريح أكثر القائلين بوجوب المقدّمة أيضاً مطلقاً . ومعنى الاشتراط : هو توقّف صحّة الغير عليه أو جوازه . وقد يطلق عليه الوجوب مجازاً ، كما في الوضوء للنافلة ( 3 ) .

--> ( 1 ) في « م » : بالتصريح . ( 2 ) كما في المعالم : 61 . ( 3 ) في « ز » : وضوء النافلة .